레위기1장_마음으로 섬기는 법

그렇게 성막이 완성되고, 여호와의 구름이 늘 성막가운데 있었던 그 때에..
하나님의 임재가 충만한 그 성막에서

여호와께서 모세를 부르셨다.

“누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라” (2)

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그 예물에 대한 내용은 이러하였다.

그 예물이 ‘소’라면 ‘흠없는 수컷’이라고 하셨다.
그리고 직접 잡으라 하셨다.

번제물의 머리에 안수하여 그를 위하여 속죄가 되게 하고.. 여호와 앞에서 직접 수 송아지를 잡아야 했다.

3절. 그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라
4절. 그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게 받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라
5절. 그는 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요 아론의 자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 제단 사방에 뿌릴 것이며

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그렇게 잡은 수송아지들은.. 번제물의 가죽을 벗기고 각을 떠.
제사장 아론의 자손들이 붙여놓아준 불 위에 ‘뜬 각’과 ‘머리’ '기름'을 제단 위의 불 위에 나무에 벌여놓는다.

내장과 정강이를 물로 씻은 후에
제사장은 ‘전부’를 제단 위에서 불태워 번제를 드린다.
불로 태우니 ‘화제’로.. 하나님께 향기로운 냄새니라

6절. 그는 또 그 번제물의 가죽을 벗기고 각을 뜰 것이요
7절. 제사장 아론의 자손들은 제단 위에 불을 붙이고 불 위에 나무를 벌여놓고
8절. 아론의 자손 제사장들은 그 뜬 각과 머리와 기름을 제단 위의 불 위에 있는 나무에 벌여놓을 것이며
9절. 그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그 전부를 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니 이느 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

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하나님께 나아오고 싶어 ‘숫소’를 가져온 한 사람을 떠올려본다.
흠이 없어야 하기 때문에, 고르고 골라서 가장 흠이 없는 것으로 택해 다치지 않도록 조심조심하여 몰고온 숫 소.

그리고 그는 그렇게 데려온 수소를 ‘직접’ 손으로 잡아야 했다.
(그 전에 번제물의 머리에 안수의 과정이 있다.)

죄를 전가한 그 수소를

직접 잡는다.

그리고 그렇게 잡은 수소의 가죽을 벗긴다. 각을 뜨고 . 내장과 정강이 머리와 기름을 분리한 후에..
씻을 것은 물로 씻고

 다시 제단 위의 벌여놓은 나무에 전부 태워버린다.

그것이 하나님 앞에 향기로운 냄새가 된다.

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여러 가지 생각이 들었다.
수소가 죽을 때에.. 얌전했을까. 한번에 죽었을까. 도축에 전문이 아닌 이상에야.. 이스라엘의 ‘누구든지’라고 하셨는데 ‘누구든지’ 예물을 드리려는 모든 자들 중에는
여리여리하고 힘없는 그런 사람도 있었을 터
자신이 가져온 제물은 자신이 잡아야 하는데..과연 잘 잡을 수 있었을까.
소의 머리에 이마에 피가 철철나는 그 장면을 목격해야 했을텐데..

이 한사람이 여호와 앞에 예물을 드리려고 할 때에는..
흠 없는 수소를 데려오는 것부터, 그 수소를 잡는 것..
얼마나 많은 댓가지불이 있는가..

그마만큼 자신의 죄를 철저하게 처리하고, 하나님 앞에 서고 싶다는 그 마음 중심으로 나가지 않으면 할 수 없는 제사였다.

이 한 사람의 마음에 번제를 드리고 싶은 마음
그러나 결국 이스라엘 백성에게는 이 마음의 중심이 전달되지 않았다.
마음의 중심으로 하나님을 섬길 수 있는 마음이 저들에게 없었다.
제사의 형식만 남고 마음은 사라졌다.
그래서 결국 말라기서에는 차라리 예물을 가져오지 않기를 바란다는 ‘하나님의 아픈 마음'이 선포된다.

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하나님을 향한 마음의 중심을 존재적 죄인은 결코 스스로 가질 수가 없다.
예수그리스도를 통해서, 그분이 주신 성령으로 인하여만 가능한 것.

그러기에
‘마음’을 선물로 주신 것이 참으로 은혜이다.